Conferencia José Sánchez Tortosa sobre la crisis educativa (1 parte)

La potencia didáctica del principio de retribución o de reciprocidad

La potencia didáctica del principio de retribución o de reciprocidad

“Me resulta difícil evocar su impresionante figura. Si no tuviera las fotografías, me costaría imaginarme su rostro. Es como si sus rasgos se hubieran borrado con el paso del tiempo. Recuerdo, empero, su mano pesada, que sentía siempre que contravenía las reglas del buen comportamiento. Mi padre creía en el excelso efecto pedagógico de la correa y, por extraño que pueda parecer, yo aceptaba esa forma de castigo físico como una demostración de su amor paternal dirigido a mí y a mis acciones. Jamás me castigó injustamente, pero tampoco sirvieron de nada los llantos, ni las súplicas. En el diccionario de mi padre no figuraba la palabra «perdón». Creo que él actuaba según el principio de retribución, que afirma que el castigo ha de correspo1der exactamente a la gravedad del delito. Estoy seguro de que sus métodos -que hoy, a buen seguro, escandalizarían a cualquier pedagogo- me ayudaron entonces a aceptar el principio de la retribución moral, y que ese capítulo de mi infancia desarrolló en mí un sentido de la justicia que ni siquiera el régimen de los campos de concentración nazis fue capaz de destruir.”
(ROMAN FRISTER, La gorra o el precio de la vida, pág. 33)

Unamuno: Demagogía y pedagogía

“Ha sido después cuando el Hado de la Providencia me llevó a una actividad pública y de publicista para el público, para la masa de los lectores y de los oyentes, y con ello a un menester de demagogía —acentúese en la í, como en pedagogía— de conducción o educación de pueblo niño. Y si hace más de treinta años medité dolorosamente sobre el amor y la pedagogía, cuánto tengo ahora que meditar sobre el amor y la demagogía (con í). El pobre don Avito Carrascal quiso de su hijo, mediante la pedagogía, hacer un genio, y nosotros queremos hacer, mediante la demagogía, de nuestros hijos, y lo que es peor, de los hijos de nuestros prójimos, de sus padres naturales y espirituales, unos ciudadanos. Unos ciudadanos republicanos o monárquicos, comunistas o fajistas, creyentes o incrédulos. Por esto nuestra Constitución republicana todavía hoy vigente habla de «actividad metodológica» a la vez que habla de «trabajadores de toda clase», de que hay que garantizar a todo español «una existencia digna» y de que hay que proteger también... «a los pescadores». Ni a mi don Fulgencio se le habrían ocurrido tan sabrosas salidas metodológicas y demagógicas. En el recto y primitivo sentido de este último término.

El niño es del Estado, y debe ser entregado a los pedagogos —demagogos— oficiales de Estado, a los de la escuela única."

Miguel de UNAMUNO, Amor y pedagogía, Prólogo-epílogo a la segunda edición (1934)

La persistencia de la superstición

"No creen en un dogma religioso, pero conservan la misma moral, la misma estética, la misma economía de la religión que rechazan..." (Azorín, La voluntad, II, 4)

Detalle de una caricatura de Azorín
por Bagaría (1915) y una página
autógrafa:apuntes para
la redacción de "La voluntad".

La guerra disfrazada de paz

"No rechazo la paz, pero temo a la guerra disfrazada de paz."

Cicerón, Filípicas, VII, 6

Se opuso a unos y a otros

“Solón se opuso a unos y a otros, y pudiendo, con la ayuda de cualquiera de los dos bandos, establecerse como tirano, eligió hacerse odioso a ambos, salvando la patria y legislando lo que fuera mejor.”

(Aristóteles, Constitución de los atenienses, 11, 2)

La existencia, ese rumor

“Que existimos es un rumor en que creemos cada vez que nos acordamos de haber sido niños.”

RAINER MARIA RILKE, Dedicatoria para Lia Rosen, 17 de noviembre de 1907

Toivi Blatt, superviviente insurrecto de Sobibor

“El proceso [de exterminio de judíos en Sobibor] en el que Toivi Blatt [superviviente e integrante de la fuga de dicho campo] participó era tan eficiente, tan bien diseñado para evitar todo tipo de trastornos, que tres mil personas podían llegar, ser despojadas de sus posesiones y prendas de vestir y, finalmente, ser asesinadas en un lapso de menos de dos horas. [Blatt:] «Cuando el trabajo hubo acabado, cuando los cuerpos fueron retirados de las cámaras de gas para ser quemados, recuerdo que pensé que era una noche hermosa, estrellada, realmente tranquila … Tres mil personas habían muerto, pero nada había pasado. Las estrellas estaban en el mismo lugar. »"

LAURENCE REES, Auschwitz, cap. 4

Odiaban por amor

"Habían destruido el viejo mundo y aspiraban a uno nuevo que aún no habían construido. Los corazones de esos hombres, que habían inundado la tierra de tanta sangre, que habían odiado con tanto ardor, estaban infantilmente privados de rencor: corazones de fanáticos, tal vez de dementes. Odiaban por amor." (VASILI GROSSMAN, Todo fluye, cap. 18)


"El Estado se convirtió en el amo. El elemento nacional pasó de la forma a la sustancia y acabó siendo esencial, mientras se relegaba el elemento socialista a un segundo plano: a la fraseología, a la cáscara, a la forma externa." (cap. 20)

Contra el Estado como educador

"Eso de "enseñanza popular a cargo del Estado" es absolutamente inadmisible. ¡Una cosa es determinar, por medio de una ley general, los recursos de las escuelas públicas, las condiciones de capacidad del personal docente, las materias de enseñanza, etc., y velar por el cumplimiento de estas prescripciones legales mediante inspectores del Estado, como se hace en los Estados Unidos, y otra cosa completamente distinta es nombrar al Estado educador del pueblo! Lejos de esto, lo que hay que hacer es substraer la escuela a toda influencia por parte del Gobierno y de la Iglesia."

K. MARX, Crítica del programa de Gotha, IV

"En las escuelas elementales -y más aún en las superiores- no hace falta autorizar disciplinas que admiten una interpretación de partido o clase. En las escuelas no hay que enseñar más que gramática, ciencias naturales... Las reglas gramaticales no cambian, ya sea un conservador clerical o un librepensador quien las enseñe. Las materias que admiten conclusiones diversas no tienen por qué ser enseñadas en las escuelas; los adultos pueden ocuparse de ellas bajo la dirección de maestros que, como la señora Law, den conferencias de religión."

K. MARX, Exposición en las sesiones de los días 10 y 17 de agosto de 1869 en el Consejo General de la AIT

Rechazo de las alabanzas de la masa

"A uno que le decía «Muchos te alaban», le respondió: «Pues ¿yo qué mal he hecho?»" (Antístenes, según Diógenes Laercio)

DIÓGENES LAERCIO, Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres, VI

El Pueblo reemplazó a Dios

"Tenía Brotteaux el decidido propósito de no contrariar nunca las opiniones populares, y más aún cuando se mostraban feroces y absurdas, "porque -según decía- en tales casos la voz del pueblo era la voz de Dios"."

ANATOLE FRANCE, Los dioses tienen sed, VI

"A los descalabros de los ejércitos, a los motines de las provincias, a las conspiraciones, a las intrigas, a las traiciones, la Convención opuso el terror. Los dioses tenían sed."
"Todos sus colegas discurrían de aquel modo; la vieja idea monárquica de la "razón de Estado" inspiraba al Tribunal revolucionario. Ocho siglos de poder absoluto pesaban sobre la inteligencia de sus magistrados, los cuales, inconscientemente, juzgaban a los enemigos de la libertad con arreglo a los principios del derecho divino."

ANATOLE FRANCE, Los dioses tienen sed, IX

no se cansaban de defender la libertad

"nec suis nec externis viribus iam stare poterant, tamen bello non abstinebant, adeo ne infeliciter quidem defensae libertatis taedebat, et vinci quam non tentare victoriam malebant."
("[Los samnitas] No podían ya resistir, ni con sus propias fuerzas ni con las extranjeras, pero sin embargo no ponían fin a la guerra, pues no se cansaban de defender la libertad, aunque sin fortuna, y preferían ser vencidos antes que no intentar la victoria.")
Tito Livio, Ab urbe condita (Historia de Roma desde su fundación), X, 31

Nada es eterno

Nada real es eterno

o

“Denn Bleiben ist nirgends” (“Porque no hay permanecer en parte alguna”).
Rainer Maria Rilke, en Las elegías del Duino, Primera elegía.

Quevedo en defensa de Epicuro

"Es lengua no sólo diferente, sino extraña, la de la verdad; es amarga, óyese, y en vez de aprenderse, se teme."
(Francisco de QUEVEDO, Defensa de Epicuro contra la común opinión, f. 108 v, 18)

Contra la Lotería

"El sabio cree que es mejor guardar la sensatez y ser desafortunado que tener fortuna con insensatez."

(EPICURO, Carta a Heródoto, capítulo 135 del libro X de las Vidas de los filósofos de Diógenes Laercio)

La Filosofía es un ácido corrosivo

Mozart escribe su requiem. La realidad, grosero entremado de mentiras, se diluye bajo el corrosivo ácido de la matemática, de la música, del arte, del pensamiento:

"... y puede compararse a la Filosofía con unos polvos tan corrosivos que, tras haber consumido las carnes purulentas de una llaga, royeran la carne viva y corroyeran los huesos, horadándolos hasta los tuétanos. La Filosofía refuta, de entrada los errores; pero si no es detenida en ese punto, ataca a las verdades y, cuando se le deja actuar a su fantasía, va tan lejos que ya no sabe ni dónde está ni cómo detenerse.» (PIERRE BAYLE)

Contra la política de la muerte

"Un hombre libre en nada piensa menos que en la muerte, y su sabiduría no es una meditación de la muerte, sino de la vida."
(Spinoza, Ética, IV, prop. LXVII)

Tributo a un epicúreo

“Ricardo es un amigo, es un amigo creativo que le gusta la pornografía. El nombre del grupo es el contrapunto al lema "Patria o muerte", es una oda al placer, es la defensa del individuo frente a los que quieren convertirnos en nada más que masa, en una masa que vive en la miseria. Lo más democrático del régimen es que reparte muy bien la miseria.”
(Gorki Águila, líder del grupo Porno para Ricardo, músico de rock cubano perseguido por el régimen)

Innegable latido epicúreo, libertario y rebelde, inconmensurablemente más valioso que el nuestro, el de occidentales acomodados en democracias convencionales y más o menos defectuosas a fin de cuentas, dada su situación de disidente en una tiranía real: El comandante

La presunta voluntad de Dios

"Ni el entendimiento ni la voluntad pertenecen a la naturaleza de Dios." (Spinoza, Ética, I, prop. 17, escolio)