El jardín de Epicuro

Unamuno: Demagogía y pedagogía

2011-03-05T12:30:00.002+01:00

“Ha sido después cuando el Hado de la Providencia me llevó a una actividad pública y de publicista para el público, para la masa de los lectores y de los oyentes, y con ello a un menester de demagogía —acentúese en la í, como en pedagogía— de conducción o educación de pueblo niño. Y si hace más de treinta años medité dolorosamente sobre el amor y la pedagogía, cuánto tengo ahora que meditar sobre el amor y la demagogía (con í). El pobre don Avito Carrascal quiso de su hijo, mediante la pedagogía, hacer un genio, y nosotros queremos hacer, mediante la demagogía, de nuestros hijos, y lo que es peor, de los hijos de nuestros prójimos, de sus padres naturales y espirituales, unos ciudadanos. Unos ciudadanos republicanos o monárquicos, comunistas o fajistas, creyentes o incrédulos. Por esto nuestra Constitución republicana todavía hoy vigente habla de «actividad metodológica» a la vez que habla de «trabajadores de toda clase», de que hay que garantizar a todo español «una existencia digna» y de que hay que proteger también... «a los pescadores». Ni a mi don Fulgencio se le habrían ocurrido tan sabrosas salidas metodológicas y demagógicas. En el recto y primitivo sentido de este último término.

El niño es del Estado, y debe ser entregado a los pedagogos —demagogos— oficiales de Estado, a los de la escuela única."

Miguel de UNAMUNO, Amor y pedagogía, Prólogo-epílogo a la segunda edición (1934)

La persistencia de la superstición

2010-07-29T10:44:00.004+02:00

"No creen en un dogma religioso, pero conservan la misma moral, la misma estética, la misma economía de la religión que rechazan..." (Azorín, La voluntad, II, 4)

Detalle de una caricatura de Azorín
por Bagaría (1915) y una página
autógrafa:apuntes para
la redacción de "La voluntad".

La guerra disfrazada de paz

2010-06-04T17:52:00.003+02:00

"No rechazo la paz, pero temo a la guerra disfrazada de paz."

Cicerón, Filípicas, VII, 6

Se opuso a unos y a otros

2010-03-29T13:08:00.003+02:00

“Solón se opuso a unos y a otros, y pudiendo, con la ayuda de cualquiera de los dos bandos, establecerse como tirano, eligió hacerse odioso a ambos, salvando la patria y legislando lo que fuera mejor.”

(Aristóteles, Constitución de los atenienses, 11, 2)

La existencia, ese rumor

2009-09-24T18:49:00.002+02:00

“Que existimos es un rumor en que creemos cada vez que nos acordamos de haber sido niños.”

RAINER MARIA RILKE, Dedicatoria para Lia Rosen, 17 de noviembre de 1907

Toivi Blatt, superviviente insurrecto de Sobibor

2009-08-17T11:49:00.006+02:00

“El proceso [de exterminio de judíos en Sobibor] en el que Toivi Blatt [superviviente e integrante de la fuga de dicho campo] participó era tan eficiente, tan bien diseñado para evitar todo tipo de trastornos, que tres mil personas podían llegar, ser despojadas de sus posesiones y prendas de vestir y, finalmente, ser asesinadas en un lapso de menos de dos horas. [Blatt:] «Cuando el trabajo hubo acabado, cuando los cuerpos fueron retirados de las cámaras de gas para ser quemados, recuerdo que pensé que era una noche hermosa, estrellada, realmente tranquila … Tres mil personas habían muerto, pero nada había pasado. Las estrellas estaban en el mismo lugar. »"

LAURENCE REES, Auschwitz, cap. 4

Odiaban por amor

2009-08-14T12:46:00.008+02:00

"Habían destruido el viejo mundo y aspiraban a uno nuevo que aún no habían construido. Los corazones de esos hombres, que habían inundado la tierra de tanta sangre, que habían odiado con tanto ardor, estaban infantilmente privados de rencor: corazones de fanáticos, tal vez de dementes. Odiaban por amor." (VASILI GROSSMAN, Todo fluye, cap. 18)

"El Estado se convirtió en el amo. El elemento nacional pasó de la forma a la sustancia y acabó siendo esencial, mientras se relegaba el elemento socialista a un segundo plano: a la fraseología, a la cáscara, a la forma externa." (cap. 20)

Contra el Estado como educador

2009-06-11T12:29:00.005+02:00

"Eso de "enseñanza popular a cargo del Estado" es absolutamente inadmisible. ¡Una cosa es determinar, por medio de una ley general, los recursos de las escuelas públicas, las condiciones de capacidad del personal docente, las materias de enseñanza, etc., y velar por el cumplimiento de estas prescripciones legales mediante inspectores del Estado, como se hace en los Estados Unidos, y otra cosa completamente distinta es nombrar al Estado educador del pueblo! Lejos de esto, lo que hay que hacer es substraer la escuela a toda influencia por parte del Gobierno y de la Iglesia."

K. MARX, Crítica del programa de Gotha, IV

"En las escuelas elementales -y más aún en las superiores- no hace falta autorizar disciplinas que admiten una interpretación de partido o clase. En las escuelas no hay que enseñar más que gramática, ciencias naturales... Las reglas gramaticales no cambian, ya sea un conservador clerical o un librepensador quien las enseñe. Las materias que admiten conclusiones diversas no tienen por qué ser enseñadas en las escuelas; los adultos pueden ocuparse de ellas bajo la dirección de maestros que, como la señora Law, den conferencias de religión."

K. MARX, Exposición en las sesiones de los días 10 y 17 de agosto de 1869 en el Consejo General de la AIT

Rechazo de las alabanzas de la masa

2009-06-04T19:12:00.001+02:00

"A uno que le decía «Muchos te alaban», le respondió: «Pues ¿yo qué mal he hecho?»" (Antístenes, según Diógenes Laercio)

DIÓGENES LAERCIO, Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres, VI

El Pueblo reemplazó a Dios

2009-05-31T13:27:00.003+02:00

"Tenía Brotteaux el decidido propósito de no contrariar nunca las opiniones populares, y más aún cuando se mostraban feroces y absurdas, "porque -según decía- en tales casos la voz del pueblo era la voz de Dios"."

ANATOLE FRANCE, Los dioses tienen sed, VI

"A los descalabros de los ejércitos, a los motines de las provincias, a las conspiraciones, a las intrigas, a las traiciones, la Convención opuso el terror. Los dioses tenían sed."
"Todos sus colegas discurrían de aquel modo; la vieja idea monárquica de la "razón de Estado" inspiraba al Tribunal revolucionario. Ocho siglos de poder absoluto pesaban sobre la inteligencia de sus magistrados, los cuales, inconscientemente, juzgaban a los enemigos de la libertad con arreglo a los principios del derecho divino."

ANATOLE FRANCE, Los dioses tienen sed, IX

no se cansaban de defender la libertad

2009-04-16T09:20:00.004+02:00

"nec suis nec externis viribus iam stare poterant, tamen bello non abstinebant, adeo ne infeliciter quidem defensae libertatis taedebat, et vinci quam non tentare victoriam malebant."
("[Los samnitas] No podían ya resistir, ni con sus propias fuerzas ni con las extranjeras, pero sin embargo no ponían fin a la guerra, pues no se cansaban de defender la libertad, aunque sin fortuna, y preferían ser vencidos antes que no intentar la victoria.")
Tito Livio, Ab urbe condita (Historia de Roma desde su fundación), X, 31

Nada es eterno

2009-03-30T20:54:00.002+02:00

Nada real es eterno

o

“Denn Bleiben ist nirgends” (“Porque no hay permanecer en parte alguna”).
Rainer Maria Rilke, en Las elegías del Duino, Primera elegía.

Quevedo en defensa de Epicuro

2009-01-05T12:49:00.006+01:00

"Es lengua no sólo diferente, sino extraña, la de la verdad; es amarga, óyese, y en vez de aprenderse, se teme."
(Francisco de QUEVEDO, Defensa de Epicuro contra la común opinión, f. 108 v, 18)

Contra la Lotería

2008-12-22T14:30:00.002+01:00

"El sabio cree que es mejor guardar la sensatez y ser desafortunado que tener fortuna con insensatez."

(EPICURO, Carta a Heródoto, capítulo 135 del libro X de las Vidas de los filósofos de Diógenes Laercio)

La Filosofía es un ácido corrosivo

2008-12-08T12:07:00.003+01:00

Mozart escribe su requiem. La realidad, grosero entremado de mentiras, se diluye bajo el corrosivo ácido de la matemática, de la música, del arte, del pensamiento:

"... y puede compararse a la Filosofía con unos polvos tan corrosivos que, tras haber consumido las carnes purulentas de una llaga, royeran la carne viva y corroyeran los huesos, horadándolos hasta los tuétanos. La Filosofía refuta, de entrada los errores; pero si no es detenida en ese punto, ataca a las verdades y, cuando se le deja actuar a su fantasía, va tan lejos que ya no sabe ni dónde está ni cómo detenerse.» (PIERRE BAYLE)

Contra la política de la muerte

2008-10-18T11:13:00.002+02:00

"Un hombre libre en nada piensa menos que en la muerte, y su sabiduría no es una meditación de la muerte, sino de la vida."
(Spinoza, Ética, IV, prop. LXVII)

Tributo a un epicúreo

2008-08-31T20:28:00.013+02:00

“Ricardo es un amigo, es un amigo creativo que le gusta la pornografía. El nombre del grupo es el contrapunto al lema "Patria o muerte", es una oda al placer, es la defensa del individuo frente a los que quieren convertirnos en nada más que masa, en una masa que vive en la miseria. Lo más democrático del régimen es que reparte muy bien la miseria.”
(Gorki Águila, líder del grupo Porno para Ricardo, músico de rock cubano perseguido por el régimen)

Innegable latido epicúreo, libertario y rebelde, inconmensurablemente más valioso que el nuestro, el de occidentales acomodados en democracias convencionales y más o menos defectuosas a fin de cuentas, dada su situación de disidente en una tiranía real: El comandante

La presunta voluntad de Dios

2008-08-21T11:12:00.003+02:00

"Ni el entendimiento ni la voluntad pertenecen a la naturaleza de Dios." (Spinoza, Ética, I, prop. 17, escolio)

Las masas y la Filosofía

2008-08-11T18:58:00.004+02:00

"¿Hay modo de que la muchedumbre soporte o admita que existe lo Bello en sí, no la multiplicidad de cosas bellas, y cada cosa en sí, no cada multiplicidad?

- Ni en lo más mínimo.
- ¿Es imposible, entonces, que la multitud [plethos] sea filósofa?
- Imposible.
- Por consiguiente es forzoso que los que filosofan sean criticados por ella.
- Forzoso.
- Y también por aquellos individuos que se asocian con la masa y anhelan complacerla."

(Platón, República, 494a)

La belleza de la decadencia

2008-08-11T11:15:00.007+02:00

"La decadencia es para las pupilas que miran tan hermosa como el crecimiento, y la muerte tanto como la vida."

(Sir Arthur Conan Doyle, La Compañía Blanca, 4)

Alexander Solzhenitsyn

2008-08-05T21:23:00.005+02:00

“Se cuenta que en Smolny, en la misma noche del 25 al 26 de octubre [del 7 al 8 de noviembre según el calendario actual, es decir, la noche siguiente a la Revolución en la que los bolcheviques toman el Palacio de Invierno], surgió una discusión sobre si uno de los primeros decretos no habría de ser la abolición de la pena de muerte por siempre jamás. Lenin ridiculizó entonces el idealismo utópico de sus camaradas, pues sabía que sin pena de muerte sería imposible dar un solo paso hacia una nueva sociedad. Sin embargo, como formaba un gobierno de coalición con los socialistas revolucionarios, hubo de ceder ante sus erróneas concepciones y, a partir del 28 de octubre de 1917, la pena de muerte quedó, por fin, abolida. (…) A principios de 1918, Trotski ordenó que se juzgara a Alexéi Schastni, recién promocionado a almirante, por haberse negado a hundir la flota del Báltico. El presidente del Tribunal Revolucionario Supremo, Karklin, sentenció rápidamente en su imperfecto ruso: “fusilar en 24 horas”. Agitación en la sala: “¡La pena de muerte está abolida!”. Pero precisó el acusador Krylenko: “¿De qué os inquietáis? Pues claro que está abolida la pena de muerte. A Schastni no le vamos a aplicar la pena de muerte, lo vamos a fusilar”. Y lo fusilaron.”

(Alexander Solzhenitsyn, Archipiélago Gulag, 1ª parte, capítulo 11)

“A partir del último mes de 1917 empezó a verse claro que sin cárceles no se iba a ninguna parte, que ciertas personas no podía estar más que entre rejas, sencillamente porque en la nueva sociedad no había lugar para ellas.”

(Alexander Solzhenitsyn, Archipiélago Gulag, 1ª parte, capítulo 12)

El atractivo del fascismo

2008-03-17T11:48:00.006+01:00

"¿Qué es lo que atrae en el fascismo? La respuesta será breve: lo irracional, el poder del espectáculo y un resurgimiento degenerado de ciertas formas de lo sagrado: dicho de otro modo, la necesidad de una sociedad que querría recuperar de nuevo los mitos; algo que parece faltar cruelmente a los regímenes democráticos?" (Maurice Blanchot, Los intelectuales en cuestión).

Cabe recordar que el término fascismo no podía generar el rechazo que hoy genera antes de que se identificara con un campo ideológico específico y con una práctica política determinada, desarrollada históricamente. Por este motivo hoy se evita esta denominación (y otras) pero se conservan las que no despiertan esa aversión o las que no están aún vinculadas a fenómenos históricos derrotados en el ámbito de la retórica y la ideología.

El racismo del antirracista

2008-02-28T18:08:00.002+01:00

"En Francia, cuando un árabe prende fuego a una escuela se le llama rebelión. Cuando lo hace un blanco, fascismo. Yo soy daltónico. El mal es el mal, sea cual sea su color."

(Alain Finkielkraut)

Entrevista sobre educación

2008-02-26T19:18:00.005+01:00

Entrevista con Gabriel Albiac sobre la educación:

antisionismo y antisemitismo

2008-02-23T19:16:00.004+01:00

"Pero si hoy día los jóvenes demócratas de izquierda en Alemania llegan al extremo de considerar no sólo su Estado como un producto social más o menos fascista, sino que además, sin los distingos pertinentes, a todos los gobiernos que definen como democracias "formales" -¡entre éstos, sobre todo, al minúsculo Estado de Israel, expuesto a un terrible peligro!-, los tachan de fascistas, imperialistas, colonialistas y obra en consecuencia; entonces, cualquiera que haya sido coetáneo del horror nazi está obligado a intervenir, independientemente de los resultados que se deriven de su intervención. Yo, que he sido y aún soy víctima de los nazis, como preso político y judío, no puedo callar, cuando bajo el estandarte del antisionismo se atreve a salir de su cubil el viejo y miserable antisemitismo. La imnposibilidad e ser judío se torna en obligación de serlo, y, sin duda, der ser un judío que protesta con vehemencia."
(Jean Améry, Más allá de la culpa y la expiación, prólogo a la 2ª edición, de 1977)

2008-02-21T18:27:00.002+01:00

Jéliu Jélev, disidente del régimen comunista en Bulgaria y, más tarde, presidente de este país, escribió, bajo aquel régimen, un libro titulado El Fascismo, dedicado a los movimientos políticos de la Europa de los años 30. El libro fue prohibido: un libro sobre fascismo prohibido por un régimen comunista... En la reedición de esa obra (1989), Jélev habla de la "coincidencia absoluta de las dos variantes del régimen totalitario, la versión fascista y la nuestra, comunista". Y añade: "No solamente perecieron antes los regímenes fascistas, sino que fueron instaurados más tarde, lo que demuestra que no son más que una pálida imitación, un plagio del régimen totalitario verdadero, auténtico, perfecto y logrado."

Memoria histórica

2008-02-21T17:52:00.004+01:00

"No corresponde a la ley contar la Historia; le basta con castigar la difamación o la incitación al odio racial."
(Tzvetan Todorov, Los abusos de la memoria)

La educación

2007-07-27T12:23:00.000+02:00

“Jenócrates, el discípulo de Platón, veía la esencia de la filosofía en que educaba al hombre enseñándole a realizar voluntariamente lo que la masa sólo realiza bajo la coacción de la ley.”

(W. JAEGER, Paideia, p. 721)

La democracia más justa

2007-07-27T12:10:00.000+02:00

“Para decirlo en una palabra, aquéllos [Solón y Clístenes] habían determinado que el pueblo, como un tirano, debía establecer los cargos públicos, castigar a los infractores y resolver las disputas, y que los que fueran capaces de mandar y hubieran adquirido unos medios de vida suficientes, se ocuparan de los asuntos públicos como si fueran sus servidores y que, si llegaban a ser justos, fueran aplaudidos y se conformaran con este honor. Además, que no alcanzaran disculpa alguna caso de gobernar mal, sino que cayeran en las mayores penas. Por eso ¿cómo se podría encontrar una democracia más firme o más justa que la que ponía a los más capacitados al frente de los asuntos y hacía al pueblo señor de ellos?”

(ISÓCRATES, Areopagítico, 21-28)

Conservar la paz

2007-01-17T18:57:00.000+01:00

“Pero una Constitución verdaderamente libre, en la que todas las clases de la sociedad gocen de los mismos derechos, no pude subsistir si la ignorancia de una parte de los ciudadanos no les permite conocer la naturaleza y los límites, los obliga a decidirse sobre los que no conocen y a escoger cuando no pueden juzgar; tal Constitución se destruiría por sí misma después de algunas tempestades, y degeneraría en una de estas formas de gobierno que pueden conservar la paz en medio de un pueblo ignorante y corrompido.”

(Condorcet, Escritos pedagógicos, 1ª memoria)

soviéticos y nazis

2007-01-14T13:21:00.000+01:00

"De los veintiocho hombres que había allí [en el puente de Brest-Litovsk], muy pocos no habían pertenecido al partido comunista alemán o austríaco. Todos se habían convertido en enemigos encarnizados del régimen stalinista. Yo les comprendía demasiado bien, pero cuando la discusión se orientó hacia el nacionalsocialismo no podía creer lo que oía. Muchos de ellos empezaban a descubrir los lados positivos del régimen hitleriano, como el carácter progresivo de su política, su economía abiertamente socialista, así como la legislación sobre el trabajo."

(Margarete Buber-Neumann, Prisionera de Stalin y Hitler, narrando los hechos que vivió antes de ser trasladada al campo de concentración de Ravensbrück y, tras ser entregada a los nazis por los soviéticos, que la tuvieron prisionera en el campo de concentración de Karaganda, Siberia).

La democracia y las masas

2007-01-12T11:31:00.000+01:00

"La genuina democracia se opone a la regla de la masa. La genuina democracia es aquella basada fundamentalmente en la existencia del ciudadano, y la mejor definición de una masa es la de un cuerpo de mil hombres donde no hay ningún ciudadano"

(G. K. Chesterton)

Y aludiendo al pacifismo sostenido por Rolland: "se tomaba unas vacaciones en los Alpes y decía que estaba por encima de la lucha."

Las palabras cambian de significado

2006-12-11T19:43:00.000+01:00

"Cambiaron incluso el significado normal de las palabras en relación con los hechos, para adecuarlas a su interpretación de los mismos. La audacia irreflexiva pasó a ser coonsiderada valor fundado en la lealtad al partido, la vacilación prudente se consideró cobardía disfrazada, la moderación, máscara para encubrir la falta de hombría, y la inteligencia capaz de entenderlo todo incapacidad total para la acción; la precipitación alocada se asoció a la condición viril, y el tomar precauciones con vistas a la seguridad se tuvo por un bonito pretexto para eludir el peligro."
(Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso, III, 82, 4)

La verdad por medio de la mentira

2006-11-11T11:22:00.000+01:00

Debo mentir. La verdad huye espantada al contacto con las palabras que la buscan deseosas de nombrarla, de decirla, de pronunciarla. Mentir acaba siendo la única manera de ser veraz. La sinceridad arrastra mentiras aún peores. Para que haya belleza es necesaria la mentira. Para rozar el tejido vaporoso de la verdad hay que mentir y saber que se miente siempre:

“(…) siempre resulta más perdonable faltar a la verdad que a la belleza.”
(Sterne, Laurence: Tristram Shandy, vol. II, cap. IV)

La esperanza y la ceguera

2006-11-10T19:30:00.000+01:00

"La base de su ciega persecución del infortunio se halla en la esperanza sin freno en una vida sin fin."
(Semónides de Amorgos, frag. 29)

luchar en soledad

2006-10-21T12:37:00.000+02:00

"Es más fácil morir entre muchos que luchar y sufrir en soledad." (Jaika Grossman, La resistencia clandestina, hablando del levantamiento del ghetto de Bialystok)

Foto aérea del 27 de junio de 1941. "Acción" contra los judíos de Bialystok . En la parte derecha de la imagen se puede ver la Sinagoga ardiendo. Encerrados en ella, más de 2000 judíos fueron quemados vivos.
Submitted by Tilford Bartman

Servidumbre culpable

2006-10-18T16:27:00.000+02:00

"Si por vuestra debilidad habéis sufrido el mal no echéis el peso de la culpa a los dioses. Vosotros mismos habéis permitido a esta gente llegar a ser grande cuando le habéis dado fuerza cayendo en vergonzosa servidumbre." (Solón, frag. 8)

El gobierno de sí mismo

2006-10-18T16:17:00.000+02:00

"Los buenos son los que pueden gobernarse a sí mismos, malos, los que no." (Platón, Leyes, 644b)

La crítica ponderada

2006-09-18T23:10:00.000+02:00

Resulta curioso cómo sólo nos llegan noticias de protestas del mundo islamista cuando se trata de críticas al Islam, pero no recuerdo haber presenciado manifestaciones contra el terrorismo islamista.

De ahí que debamos seguir sospechando que la fuerza y el poder del denominado "Islam moderado" son menos reales de lo que sería deseable. Aún más curioso es constatar cómo los mismos que hablan de atentado contra la libertad de expresión cuando a un fascista disfrazado de progre se le niega una subvención estatal pagada con los impuestos de todos los trabajadores, censuran el menor atrevimiento de someter a crítica o parodia los símbolos sagrados del Islam, con el agravante de que olvidan manifestarse contra las reacciones homicidas ante las palabras de una persona: Ya ha sido asesinada una monja en Somalia, a consecuencia de las llamadas a la venganza de algunos dirigentes islámicos más o menos moderados, según algunos medios. Dudo mucho que veamos camisetas y pancartas en su recuerdo (tampoco los vimos en defensa de Theo van Gogh o Ayaan Hirsi Alí). Hay demasiadas especies animales en vías de extinción y demasiados atentados contra la Madre Naturaleza como para preocuparse por una simple beatona cuya defensa no proporciona portadas en los telediarios, ni en El País, ni demasiados votos.

Panem et circem

2006-09-04T23:05:00.000+02:00

Como sabemos, en la Roma del siglo II a. de C. se tiene ya conciencia explícita, bajo la fórmula Panem et circem , de que se le puede suministrar al pueblo analgésicos con el fin de anular, aplacar o desviar el descontento que el hambre y el aburrimiento ocasionan, y hacer invisible su esclavitud y la corrupción estructural del Poder. Se consigue así anestesiar, desconectar la conciencia crítica y, sobre todo, sus posibilidades reales de poner en peligro el Poder. En nuestros días, se produce un fenómeno acaso paradójico que demuestra el carácter altamente refinado y sutil del Poder: el Panem et circem de hoy, la adormidera que aniquila la conciencia crítica es la conciencia crítica misma, aunque en realidad se trata de una aparentemente crítica conciencia que se nutre de tópicos y lugares comunes que apenas rozan la superficie del Poder y que, aún más, lo sustentan:
“Los que duermen son hacedores y colaboradores de lo que sucede en el mundo.”
(Heráclito, 778)

La tontería humana

2006-09-01T17:33:00.001+02:00

"Señores: la verdad del hombre -habla Mairena a sus alumnos de Retórica- empieza donde acaba su propia tontería. Pero la tontería del hombre es inagotable."

(Antonio Machado, Juan de Mairena, I)

Lejos del mundo, lejos de la politica

2006-08-03T18:00:00.000+02:00

Recomendaba el sabio Epicuro al hombre libre (esto es, al sabio) alejarse de la política, refugio de mediocres incurables, demagogos peligrosos, parásitos de la ignorancia de la que extraen sus rentas perpetuando o, incluso, agravando la condición miserable de los humanos. La vuelta a la realidad (la vuelta a la caverna) es dolorosa, pero inevitable y, acaso, necesaria. Desde El jardín de Epicuro las brumas de la retórica se disipan y la cruda realidad se ve mucho mejor... Pero ¡qué cansado tener que volver a recordar lo elemental! Por ejemplo, que la imagen miente y el adjetivo distorsiona. Que la ausencia de racionalidad en política es una constante peligrosa, suicida. La racionalidad en la política... Ése sí que es un sueño de realización imposible, por lo que vemos a diario: en particular, el disparate jurídico y ontológico de atribuir no ya derechos a entidades enteramente metafísicas como el pueblo, la nación, la lengua -como idioma prístino, ancestral, sagrado y, por ello, eterno, inmutable, que es como la entienden los nacionalistas-, el azar geográfico o territorio (no ya la raza, que eso tiene mala prensa), sino de atribuírselos por encima de los individuos humanos, que, en rigor, son los únicos sujetos de derecho en una política racional y, los que, precisamente, corren peligro en las políticas basadas en sentimientos (que nunca pueden ser comunes y que, por tanto, tienden a separar, excluir y enfrentar) o en historias prehistóricas, míticas y legendarias.
No hay nada más revolucionario que la inteligencia, nada más liberador que la razón, nada más rebelde que la sintaxis. El lenguaje dominante, sin embargo, es un conglomerado caótico y feo de máscaras solemnes que impiden su paso, por mucho que se muestre (o, precisamente por ello) "revolucionario", "liberador", "rebelde".

La Conspiracion de la Conspiración

2006-05-30T18:59:00.000+02:00

El legado póstumo del gran Will Eisner (el autor de Spirit) es una novela gráfica acerca del verdadero origen de Los Protocolos de los Sabios de Sión, un embuste antijudío publicitado como documento auténtico en el que el éxito editorial desde su origen (1905) se halla en exacta proporción directa con su naturaleza ficticia y plagiaria. A uno le recuerda cierto fenómeno de masas actual...
Pero es que suele ocurrir que el grado de creencia tributado a algo vaya en relación con el grado de mentira que contenga: A más falsedad mayor capacidad de convicción. Como todos ustedes saben, la enseñanza socrática reside en que el conocimiento genera incertidumbre, mientras que la ignorancia es fuente de certezas... O como afirma con su rigor implacable Spinoza: "Nada de lo que tiene de positivo una idea falsa es suprimido por la presencia de lo verdadero, en cuanto verdadero. (...) Por tanto, las imaginaciones no se desvanecen ante la presencia de lo verdadero, en cuanto verdadero, sino porque se presentan otras imaginaciones más fuertes, que excluyen la existencia presente de las cosas que imaginamos." De ahí su fuerza, de ahí su poder. Como afirma el propio Eisner al comienzo de su obra: "Cuando a un grupo de gente se le enseña a odiar a otro, se inventa una mentira para exacerbar el odio y justificar la conspiración. Se trata de un objetivo fácil, porque el enemigo siempre es el otro." Una de las virtudes de la obra es, a mi juicio, precisamente, esa insistencia hasta las últimas páginas en que el hecho de que se haya demostrado completamente la falsedad de dicho documento (en el que los judíos, ¿cómo no?, conspiran para dominar el mundo, lo que, sin ir más lejos, no explica la suerte que han padecido a lo largo de la Historia) no atenúa un solo átomo la convicción que el texto genera, incluso hoy día. Naturalmente, un prejuicio no se rebate con datos ni con argumentaciones. El fanatico utiliza los datos y las argumentaciones que precisa y como las precisa para justificar su fobia, y no a la inversa...

la lucha contra la realidad

2006-05-11T18:32:00.000+02:00

Titular del diario El País, día 11 de mayo de 2006:

"Los transexuales podrán cambiar de nombre y sexo sin necesidad de operarse." (Es decir, que podrán cambiar de sexo sin necesidad... de cambiar de sexo)

En una escena de la película La vida de Brian, de los Monty Python, se produce el siguiente diálogo entre los integrantes de un grupúsculo antiimperialista:

Francis (Michael Palin): Es el derecho inalienable de todo hombre...
Stan (Eric Idle): o mujer...
Francis: o mujer ser liberado...
Stan: o liberada...
Francis: o liberada. Gracias, hermano.
Stan: o hermana.
Francis: o hermana. ¿Por dónde iba?
Reg: Ya habías terminado. Además, también es derecho de todo hombre...
Stan: o mujer...
Reg: ¿Qué fijación tienes con las mujeres, Stan? Nos estás distrayendo.
Stan: Las mujeres también tiene derecho a participar en nuestro movimiento.
Francis: ¿Por qué te preocupas tanto por las mujeres, Stan?
Stan: Yo quiero ser mujer. Desde ahora quiero que me llaméis Loretta. Es mi derecho como hombre.
Judith: ¿Por qué quieres ser Loretta, Stan?
Stan: Porque quiero tener hijos.
Reg: ¿¿¿Quieres tener hijos???
Stan: Los hombres también pueden tener hijos si quieren.
Reg: ¡¡¡Pero tú no puedes parir!!!
Stan: ¡No me oprimas!
Reg: No es que te oprima, ¡¡¡es que no tienes matriz!!! ¿¿¿Dónde vas a gestar el feto??? ¿¿¿Lo vas a meter en un baúl???
Judith: Chicos, tengo una idea. Estamos de acuerdo en que no puede parir por no tener matriz, lo que no es culpa de nadie, ni siquiera de los romanos. Pero sí puede tener el derecho a parir.
Francis: Buena idea, Judith. Lucharemos contra el opresor por tu derecho a parir hijos, hermano... digo, hermana.
Reg: ¿¿¿Y de qué sirve defender su derecho a parir si no puede parir???
Francis: Es un símbolo de nuestra lucha contra la opresión.
Reg: Es un símbolo de su lucha contra la realidad.

El pensamiento débil y mágico convencido de que mediante las palabras y la burocracia se modifica la realidad...

V de Vendetta o el poder sutil

2006-04-27T12:16:00.000+02:00

El poder totalitario (todo poder es tendencial e inercialmente totalitario) es lo suficientemente flexible como para adaptarse a las conciencias de los súbditos. El poder, para sobrevivir y propagarse, se vuelve sutil en su retórica, en su imagen, en su máscara. Uno de los principales defectos de esta interesante película (V de Vendetta) es que nos muestra la cara más explícita y grosera (anacrónica, en este sentido) del poder. Hoy, el poder adquiere la cara que más eficaz le resultará para sus objetivos: la del presidente amable y sonriente, la de la presidenta mujer y hecha a sí misma, la del individuo salido de los estratos más humildes o marginados (e incluso, analfabetos) de la sociedad... De este modo, los ciudadanos siguen siendo los súbditos de siempre.

Palabras por verdad

2006-04-26T10:36:00.000+02:00

"Donde nuestra ignorancia empieza, donde ya no llegamos con la vista, ponemos una palabra" (Nietzsche, La voluntad de poder).

En nuestro desdichado país hemos puesto una palabra mágica (Al Qaeda) con la que consolar nuestras conciencias a cambio de no saber la verdad...

Palabras del maestro Aristóteles

2006-04-17T19:57:00.000+02:00

"Quizá podría decirse que, de todos modos, es malo que sea un hombre y no la ley quien ejerza la soberanía, estando sujeto a las pasiones que afectan al alma." (Política, III, 1281a, 5-11)

"Es preferible que mande la ley antes que uno cualquiera de los ciudadanos, y por esta misma razón, aun si es mejor que gobiernen varios, éstos deben ser establecidos como guardianes y servidores de las leyes. (...)
Así pues, el que defiende el gobierno de la ley, parece defender el gobierno exclusivo de la divinidad y de la inteligencia; en cambio el que defiende el gobierno de un hombre añade también un elemento animal; pues tal es el impulso afectivo, y la pasión pervierte a los gobernantes y a los hombres mejores. La ley es, por tanto, razón sin deseo." (Política, III. 1287a, 2-6)

Palabras del maestro Guicciardini

2006-04-11T18:13:00.000+02:00

"È certo gran cosa che tutti sappiamo avere a morire, tutti viviamo como se fussimo certi avere sempre a vivere."

Esto es, algo así como

"Es ciertamente una cosa curiosa que todos sepamos que habremos de morir y que vivamos como si estuviésemos seguros de vivir para siempre."

El desierto de lo real

2006-04-11T10:51:00.000+02:00

"BIENVENIDO AL DESIERTO DE LO REAL."
(Morfeo a Neo, en Matrix)

Palabras del maestro Spinoza

2006-04-10T17:53:00.000+02:00

"et ut ea, quae ad hanc scientiam spectant, eadem animi libertate, qua res mathematicas solemus, inquirerem, sedulo curavi, humanas actiones non ridere, non lugere, neque detestari, sed intelligere"

es decir:

"Y, a fin de investigar todo lo relativo a esta ciencia con la misma libertad de espíritu con que solemos tratar los temas matemáticos, me he esmerado en no ridiculizar ni lamentar ni destestar las acciones humanas, sino entenderlas."

Palabras del maestro Epicuro

2006-04-10T13:19:00.000+02:00

"No hay vida placentera sin que sea juiciosa, bella y justa, ni se puede vivir juiciosa, bella y justamente sin el placer. A quien le falte esto, no le es posible vivir una vida placentera."